红袖添香 > 历史军事 > 带着系统来大唐 > 第两千一百二十章 歌舞升平若梨园(第三更)

“往后我庄子不卖东西,就种地。”

李易使劲嚼肉筋说,这个肉筋确实挺难嚼的。

“就是说你要交租子?你的租子跟别人的不同,要翻个十几倍。”

“老毕,青黛给你开的药方呢?里面用错药了,你给我,我给你改改。”

“你休想毒害老夫,老夫找他们去吃肉筋,让他们吃塞牙!”

毕构说着抓起那些肉筋,脚下似踩着八卦步,嗖嗖嗖,移形换位地跑了。

“镜头没给到这边吧?”李易愣了愣,突然想起件事情。

小机器人灯光闪烁:“没呀!不可叫别人看,百姓爱看歌舞。”

“好!没有就好!”

“东主我给你带工具了。”

“工具?什么工具?”

“透牙的工具,毕宰辅找别人吃肉筋塞牙,他们自己透不出来,会找你。”

“你们的屏幕上打出来字,透牙、抠牙找太医。过去转悠,让他们看见。”

“好哒东主,我告诉啦,我就不去了,我在你身边。”

“我未来的媳妇儿呢?”

“给豆卢贵妃透牙呢!”

“豆卢贵妃怎么吃肉筋了?唉!”

“不是,她吃的是牛板筋。”

“你问问,能透出来不,实在不行我给洗牙吧!”

李易又拿起一把肉筋放上去烤,顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。

另一头的僧人道士开始撤退,回去商议一下,今天见到的场面太大,跟自己准备的不一样。

在回去的时候,队伍中不时有人离队,走了,不能继续跟着。

甭管李易是否为真佛、如来,至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。

最初无非交个十税一的税而已,说好的普渡众生,为何不舍得一成钱财?

如今不是一成税,乃为无成税,还要留下一般的产业。

看京兆府的僧道,人家为何不出声?你我非佛子,亦非真人。

既然在红尘,自有凡世纷。难出五行外,何论三界根?

一些人走了,不想再参与。

这其中佛教尤甚,他们懂得怎么躲开危机。

道教留下的人多,他们留在此地,不留在队伍中。

他们好奇,想看看李易在道教论道的时候怎么弄。

他们的产业比佛教的少,他们医治的百姓却比佛教的多。

道教研究丹药,首先要学医,本土的。

然后采集药材,有百姓问药,他们会给看。

他们还样牲畜和家禽呢,自己吃。

一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。

不会养怎么骑?道教有的地方环境好,还有药园。

佛家都是让别人供奉,道家的人有时后打了野味,会送下山跟人换东西,甚至临时充当樵夫。

一般情况下道士会卖炭,炼丹需要火,焖炭。

多了用不完,卖掉。

百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。

一说哪有老虎,即大虫,有的道士就去想办法解决。

道家喊着无为,却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生,偏高高在上。

故此,一些道士觉得冷,掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。

拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方,就着吃。

他们没觉得有什么不对的,汤都是鸡汤,还有单独的白开水。

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