赵桓弄出了砍柴人制度以后，不光是案子破获上来了，其他的问题也随之好转了，比如有的路面坑坑洼洼，砍柴人会带头修路。
有人乱扔杂物，砍柴人也会清理。
有的家庭矛盾，邻里冲突，也有人来劝解。
赵桓对于这些情形，都是不吝赏赐的。
破了一个大案子，化解了邻里纠纷……其实都是在让这个国家变得更好，行善无大小，力所能及，既是善良。
在金戈铁马之外，赵桓在文治上面，也颇有成绩，这还真不是给他脸上贴金……赵桓一向主张砥砺正气，每年都会大量奖励普通人。
相比之下，虽然赵桓不打压商贾，甚至是鼓励商业发展，但是在赏赐名单上，很少有商人出现。
对于个人来说，当然可以追求财富，可是对于国家来说，追求的永远都是公平正义，是一股正气！
砍柴人的出现，对赵佶的触动很大，或者说整个大宋朝野，都被惊到了。
城中有很多劫匪，这自然是朝廷的事情。
按照正常的逻辑，自然是选派能臣干吏，下去彻查到底，严惩不贷，砍下一些脑袋，震慑歹人，收获百姓的称赞。
戏台上的套路，大体如此，包拯都不能免俗。
可是到了赵桓这里，他没有遵循既定的流程，而是授权给了下面的百姓。
因为赵桓真的相信普通人，相信只要把情况说明白，然后适当的引导，就可以释放出民间的力量。
而这股力量远比皇帝的旨意，政事堂的命令管用得多。
“老夫的儿子，也就是大宋的官家，他靠着普通百姓臣民，击败了穷凶极恶的金贼，恢复了燕云之地，又靠着百姓之力，中兴社稷，使得天下大治……民力可比神力大得多！”
赵佶笑着说道，完全是老怀大慰，自豪得意。他这双老眼终于看清楚了儿子的奥秘。当然了，看清楚不代表能做到，他没戏，至于眼前这位皇帝，更加没戏。
曼努埃尔一世完全听傻了……不依靠上帝，反而依靠草芥蝼蚁一般的百姓，这是什么奇谈怪论？
又是何等大逆不道？
上帝会惩罚你们这些魔鬼的！
没错，你们就是魔鬼！
赵佶面对目瞪口呆的曼努埃尔一世，一点也不着急。
知道他接受不了，但是没关系，咱们有的是时间。
赵佶兴致勃勃，领他看京城的一切，就去普通人家，看看大宋的百姓是怎么生活的，走街串巷，去茶馆酒楼……
曼努埃尔一世渐渐的陷入了惶恐……京城的百姓谈不上多好，但基本上家家饱食，超过九成五的孩子能够入学，上了年纪的老人也能安度晚年。
百万人口的都城，没有一个乞丐。
真不知道他们是怎么做到的！
君士坦丁堡算是西方最雄伟，最整洁，最富庶的城市，也是治理最好的……可是跟大宋的都城比起来，却是差了无数倍！
根本不能放在一起相提并论。
为什么魔鬼治下的大宋宛如天堂，而上帝统治的西方却如同地狱，那，那到底谁是上帝，谁是魔鬼？
“我不信，这不过是一座城市，你们倾其所有，就像是鹰堡的天堂一样，休想欺骗我！”
赵佶开怀大笑，熟悉的感觉又来了，当年的他，也是这么蹂躏李乾顺和耶律延禧的。
儿子治下的大宋，有太多值得炫耀的地方。
你不是不服气吗？
那就让你看到服气为止！
赵佶让人给赵桓递了个条子，然后就带着曼努埃尔一世出发了。
他们先是去了天津，去到码头。
“这是你登陆的地方，听说你的都城也是海港，比起大宋的天津，如何？”
曼努埃尔一世的脸黑了，海港和海港的差别，比人和猴子的差别都大！
天津可是北方最大的海港，船只庞大，宛如海上山岳，这是地中海那些小船根本没法比拟的。
看过了码头，再去船厂，瞧瞧大宋的海船。
在天津逗留了三天，随后赵佶领着曼努埃尔进入了山东地界。
到了圣人之乡，自然要看看大宋的教化成果了。
几乎每个村子，都有蒙学。
学制三年，超过八成的孩童入学，学堂甚至提供免费的午餐。
一个个活泼的孩子，高声朗读，勃勃生机，扑面而来。
看过了山东，沿着运河南下，看江南的风光，到了苏州之后，多达上万架织机的丝绸作坊，赫然出现在面前！
那些比金子还昂贵的丝绸，就摆在面前，坐在织机后面的女工，从容不迫，她们简直是拥有炼金本事的仙女！
“除了丝绸作坊，还有茶园，还要窑口，听说你们那边很喜欢瓷器，想不想瞧瞧，是怎么制造出来的。”
赵佶从里往外，透着喜悦，没错，咱大宋就是有这个底气！@B