如前说所。谈判的实质是“互相妥协，各取所需”。谈判双方，获得各自最关切之“核心利益诉求”的同时，还需给对方留有足够的余地。切莫以为，赢家通吃。更“不要把桌上的钱都拿走。”
单方面妥协，那叫受迫。被迫签约，是为丧权辱国。国若无格，民又岂有人格。无有人格，与行尸走肉何异。民不畏死，只畏生不如死。欲求国民忍辱负重，前提是国君卧薪尝胆。如此方能同仇敌忾，上下一心。
刘备作为大汉一藩。与五胡四夷相处，从未恃强凌弱，仗势欺人。更从未卑躬屈膝，奴颜媚骨。
未战先怯，更古未有。汉风雄烈，乃出祖传。
用后世的话说：“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”。区别对待的前提，是先分门别类。正如蓟王后宫。谈情说爱，利益共存，皆需分清人选。与公孙长姐言利，本末倒置。
跟宦官谈情不言利，不啻对牛弹琴。
当如何区分？
简单明了：先分善恶，再辨利害。而后分门别类，爱、恨、情、仇，逐级递进。朋、友、妾、妻，不一而足。切莫混为一谈。终归是“人尽其才，物尽其用”。此，便是王者之心。
蛮荒与文明的标志，便是“知耻”。
蓟国水军明轮舰队乃海上坞堡。何须动刀剑，横冲直撞，一路摧枯拉朽。狗奴国船窄人短，如何能敌。正因其孱弱，不忍加害，故多行驱离。不料狗奴倭人，不知感恩，反变本加厉。为求结果，不择手段，何其恬不知耻。
或有人问，马韩辰王乃大汉藩属。因何会坐视国土被倭人所据。而无动于衷。
须知，“韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。”辰韩与“同族之濊貊接”，又称“秦韩”，与弁韩，多出诸夏后裔，先秦遗民。马韩则“与倭为近亲属”。马韩与倭人，多行串种。语言、习俗，皆相近。
换言之。狗奴国，之所以胆敢渡海圈地，或受马韩辰王暗中蛊惑，亦未可知。
试想。三韩七十治武功，直追先祖。果出高皇一脉，麒麟降世。